miércoles, 29 de enero de 2014

EL COUNSELING Y LA PSICOTERAPIA

EL COUNSELING Y LA PSICOTERAPIA
Por Marcelo Rodríguez Breve


COUSELING

Resulta difícil poder diferenciar la especialidad de la consultoría psicológica y la psicoterapia breve, ya que redundan en similitud. Son dos formas de abordaje terapéutico que, generalmente, cuando tratan de definírselos se tergiversan en su explicación, llevando a criterios equivocados no solamente en su aplicación sino en la divulgación de su campo especifico.

Es así que el counseling es un estudio terciario que habilita de manera legal al desarrollo de ciertas acciones específicas. La psicoterapia breve es una formación de posgrado, aunque no solo de psicoterapia sino, más aun, de pensamiento, factible de aplicarlo pero insertado dentro del marco de una carrera de grado.
Counseling significa literalmente consejería y se remite a la palabra consejo, que supone una orientación o guía. Implica la opinión adecuada, la ayuda eficaz para destrabar una situación complicada; lleva implícita la constitución de un objetivo.
Esta sugerencia, se inserta en un circuito relacional asimétrico en donde una persona (el paciente), agotadas las posibilidades a intentos por solucionar su problema, solicita a otra persona (en este caso un profesional capacitado), que se supone es un experto en resolver problemas, la ayuda en la búsqueda de solucionar su conflicto.
Por otro lado la palabra counseling tiene una acepción más amplia y más dinámica, que no se queda únicamente en la posición de consulta activo-pasiva, finalidad que resulta pobre como objetivo de trabajo.
Ósea que, además de brindar orientación, implica también apoyo, contención, discusión de temas en función de objetivos, desarrollo de una planificación, establecimiento de metas, etc. La traducción más acertada seria Consultoría Psicológica. Con lo cual la amplitud de la significación refiere más a una relación activa por ambas partes, en donde el intercambio entre cliente y profesional posibilita resolver conflictos y generar resultados, explotando los recursos genuinos del cliente y trazar objetivos que permitan un salto evolutivo en el crecimiento.

Parecería ser que un Counseling surge como título y como modelo de abordaje al cliente, en donde el profesional con una rola más activa dinámico y directivo, en contraposición con la perspectiva de la terapia tradicional, más aún el modelo psicoanalítico, que como tendencia terapéutica hasta el momento se venía desarrollando.


LA PSICOTERAPIA:

Denominación general para designar el tratamiento médico de mala, que muestra la tradicional visión del tratamiento hacia las perturbaciones y conflictos psíquicos, principalmente observándola como patrimonio de la entidad médica y homologando, por otro parte, el psiquismo con el alma.
Esta definición, esta sostenido teóricamente en el sentido médico, es decir, l concepción del tratamiento como una metodología que conlleva una serie de pasos a seguir en pos de curar la enfermedad del paciente.
Por el hecho de curar, implica la creencia de entender a la persona que consulta como un enfermo (hecho que también denuncia la concepción biológica-medica), aunque la enfermedad como tal también cobra su grado de relatividad, puesto que puede explicarse o definirse desde diferentes ámbitos de conocimiento. De esta manera, nos estamos encontramos estableciendo diferenciaciones entre la polaridad de salud y enfermedad y, a su vez, puntos de convergencia con lo que da en llamada normalidad y anormalidad.

Por otro lado si se decidiera cambiar el término por trabajo terapéutico, implica extraerle el marco patológico al término. La palabra tratamiento se halla en directa relación con las acepciones de curar y enfermedad; es decir, la trilogía enfermedad, curación y tratamiento pertenecen a la misma concepción médica de los problemas psicológicos. Se requiere una planificación estipulada y tiene como objetivo el cambio y la modificación del problema que lleva a la crisis de la persona. Y a su vez permutar el termino enfermedad por problema, sugiere entender al hombre en relación con y no como un sujeto aislado. Es mejor decir personas con problemas y no persona enferma, debido a que suena menos descalificante.

Podría definirse  a la Psicoterapia como una relación de dos personas, en donde una asiste a otro en busca de ayuda para aliviar su dolor.

PSICOTERAPIA BREVE: un breve acercamiento a la terapia familiar

Nace como consecuencia de la interacción de dos grupos liderados por Gregory Bateson y Donald D. Jackson que, impregnados por las ideas de nuevas teorías de información y comunicación, conformaron un modelo de estudio en las relaciones humanas.
El movimiento de la Terapia Familiar surge cuando comienzan a ser observadas familias en vivo, en su lugar de interacción familiar, en su seno, y no – como la tradición terapéutica lo indicaba – en el consultorio. Dicho trabajo de incluir a miembros de una familia en una misma consulta era una transgresión al pensamiento clásico, que solo admitía al sujeto individual en la labor terapéutica, considerándose una contaminación el hecho de involucrar a otras personas en el espacio de la terapia.
Es así que empieza a surgir una nueva manera de entender y resolver problemas, dicho cambio involucra a la concepción del síntoma, entre otros conceptos. El análisis del síntoma no se entiende desde preguntarse el por qué o su origen sino para cuestionar el para qué, el objetivo, cuál es su función en el sistema. Y sumado a ellos se redefinió la creencia de que por medio del insight se produce el cambio.

El M.R.I

El Mental Research Institude nace de la iniciativa de Donald Jackson, como resultado del intercambio de las investigaciones sobre comunicación realizadas con el grupo Bateson.

A pesar de sus orígenes analíticos, trataron de ver qué posibilidad existía de acortar el tratamiento y de que el terapeuta fuese lo más operativo en lo pragmático y pudiese encontrar respuestas y soluciones rápidas a los problemas humanos. Es así, que en 1967 se creó el Centro de Terapias Breves del M.R.I.

Su particular enfoque, se caracteriza por centralizar y determinar cuál es el problema para trazar una estrategia de resolución. El énfasis está colocado en prestar atención tanto a la estabilidad como al cambio cuando se conceptualiza el problema que presenta el cliente, a la importancia del lenguaje y del sistema de creencias del terapeuta en su influencia sobre que va a ocurrir en terapia.

Es un modelo de resolución rápida de problemas por lo tanto posee un número limitado de sesiones. Podríamos sintetizar  que este modelo se fundamenta en dos avales epistemológicos:

a.    Cibernética y teoría general de los sistemas:
Cibernética: Tuvo como objeto de estudio los procesos de comunicación y control en los sistemas naturales y artificiales. En cambio la teoría general de los sistemas, se basa en un conjunto de elementos que interactúan entre sí.
La comunicación se basa en el lenguaje verbal y no verbal y un aspecto de contenido y de relación; bajo esta última clasificación se destacan cuatro niveles: el rechazo, la aceptación, la descalificación y la desconfirmación. Dentro de este punto encontramos que todo se basa en la relación de dos o más personas y dichas relaciones pueden ser simétricas o complementarias. Este sistema, usa las paradojas y el doble vínculo, donde este último es una comunicación que a un nivel puede expresar un requerimiento manifiesto, para que el otro se contradiga o anule. Implica a dos o más personas, la cual una es considerada víctima.

b.    El constructivismo y la Hipnoterapia de Erickson:
Constructivismo: es un modelo teórico del saber y de la adquisición de conocimiento. Su planteo básico, radica en que la realidad no existe como hecho objetivo, es una construcción más dentro de las construcciones que realiza toda persona, entre las cuales también se encuentra la construcción social. Si una realidad es concebida como una construcción personal y como tal subjetiva habla de descubrimiento es una falacia ya que este postulado perteneciente a la ciencia clásica presupone que existe una realidad a priori, objetiva. Y es así que el insight, desde esta perspectiva, más que el descubrimiento del motivo original o de la verdad, es ni más ni menos que una construcción que calza como aval de lo que le sucede a la persona.
Hipnoterapia: estudio de ciertas tipologías de lenguaje o comunicaciones terapéuticas que se convierten, en la interacción con el paciente en sugestiones hipnóticas que llevan al consultante a cambios rápidos y efectivos. Se recurre a ella cuando el paciente cree que dicha meta es imposible, haciendo uso de la resistencia; por otro lado la reestructuración, donde el terapeuta proporciona miradas y otra explicación de la situación que se presenta como conflictiva para el resultante; también usaba negativismos y técnicas donde se le hacía llamar el Gurú de Phoenix.


Terapia Breve:
Es un modelo que propone intervenciones que tendrás como objetivo la resolución de problemas y la tendencia a extinguir la sintomatología presentada por la persona. Se dice breve puesto que es un tipo de psicoterapia que no excede las 12 sesiones.

Su objetivo fundamental es alterar la pauta de interacción que estructura la circularidad entre la diada problema/intentos de solución fallidos. Si más se persevera en solucionar el problema, más se sostiene. Una de las más usadas es la connotación positiva pues anima y fortalece a la persona.

Algunos pasos a usar suelen ser:
1.  Llamado telefónico.
2.  Focalización del problema
3.  Objetivos y meta mínima
4.  Soluciones intentadas
5.  Intervenciones
a.  Hablar con lenguaje del cliente
b.  La reestructuración
c.  Connotación positiva
d.  Analogías, historias, etc
e.  Resistencia
f.   Técnicas de confusiones
g.  Preguntas cirulares
h. One down y one up
i.   Animar desanimado
j.    Ilusión de alternativas
k.  Evitar formas lingüísticas negativas
l.   Prescripciones del comportamiento
6.  Cierre de terapia


COMENTARIO:

Claramente vemos que el counseling es una propuesta mucho más rápida y contrapuesta al psicoanálisis, además es una profesión donde los que la ejercen se especializan en terapias familiares, de pareja, etc; usa muchos modelos como el MRI donde se usa a la brevedad y da resultados efectivos.
Soy partidaria de que en la terapia la comunicación tanto verbal como no verbal son cruciales para poder definir el comportamiento y las emociones de las personas en consulta. Hasta este momento realmente estoy de acuerdo porque hay ocasiones donde las personas quieren resultados rápidos y que realmente se sientan satisfechos con el trabajo realizado. Pero en cierta parte de la lectura habla sobre una técnica llamada hipnosis, donde a mi parecer esa manipulación de emociones inconscientes pueden resultar peligrosas, soy partidaria de que los problemas de afrentan bajo el consejo o ayuda de alguien pero que la persona interesada esté consciente y lucida al momento de afrontarlos. A pesar de investigación y demostraciones, me mantengo en la posición y en la idea de que la hipnosis no siempre es una salida para afrontar un problema. Por otro lado, la articulo afirma que cada uno construye su realidad y crea el mundo en que vivimos, este pensamiento lo considero ambivalente ya que uno es parte de un contexto no por elección propia sino por una “imposición” si se le puede llamar así, y las situaciones que afrontamos, no es que las decidamos o las queramos así sino que todo está bajo el control de un Dios que es el encargado de crear una realidad para nosotros y solo nos encargamos de gozarlo bajo la libertad que nos es entregada pero bajo los propósitos de Dios.

MAPA:

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GLOSARIO:

-       La entropía (simbolizada como S) es la magnitud física que mide la parte de la energía que no puede utilizarse para producir trabajo. En un sentido más amplio se interpreta como la medida de la uniformidad de la energía de un sistema. Es una función de estado de carácter extensivo y su valor, en un sistema aislado, crece en el transcurso de un proceso que se dé de forma natural. La palabra significa evolución o transformación.

-       Entropía negativa: los sistemas abiertos necesitan moverse para detener el proceso entrópico y reabastecerse de energía manteniendo indefinidamente su estructura organizacional. 
Los sistemas como ciclos que se repiten: el funcionamiento de cualquier sistema consiste en ciclos repetitivos de importación-transformación-exportación.
Información como insumo, retroalimentación negativa y proceso de codificación: los sistemas vivos reciben como insumos, materiales conteniendo energía que se transforman por el trabajo hecho.

-       Circuito Reverberante: No existe un área específica dentro del SNC en la que se almacene el conocimiento aprendido, sino que las vías sensitivas que normalmente se encargan de la conducción del estímulo forman circuitos reverberantes en distintas áreas del sistema nervioso, tanto central como periférico, capturando la información obtenida del medio ambiente y procesándola para su almacenamiento a corto o largo plazo. De tal forma que la información capturada a través de la vía visual es almacenada dentro de sus propios circuitos, tal y como sucede con la que es capturada por la vía auditiva, la olfatoria, la táctil, etc. Estos circuitos están conformados por una neurona sensitiva aferente, un grupo de entre 3 y 7 neuronas que constituyen el circuito reverberante y un par de neuronas eferentes que conectan al circuito en cuestión con diferentes estructuras dentro del SNC, o bien con la médula espinal, para ejercer una rápida respuesta de naturaleza motora.






Terapia y Poder: Techné y Ethos

Terapia y Poder: Techné y Ethos
Nikolas Rose

RESUMEN:
El término poder interviene en la conformación y en la actualización de la libertad individual y lo hace en base a su carácter relacional. Es decir, el poder es una acción sobre otra acción. O dicho de esta manera, las relaciones de poder se hacen más eficaces y actúan con mayor efectividad cuando intervienen creando la superficie y propiciando las condiciones en las cuales los individuos ejercen su libertad.
Si tomamos el término poder en las psicoterapias, el autor propone contemplar la realidad de las prácticas terapéuticas actualmente existentes tal y como funcionan:
-          En primer lugar, la psicoterapia es una relación clientelar, es decir que alguien está bajo la protección y el patronazgo de otros, en otras palabras es dependiente. Aunque suele confundirse tres significados: el cliente es alguien que acude a los servicios de un profesional, además es alguien quien recibe algún tipo de asistencia, pero también una persona que está sometida a una relación de subordinación y dependencia.
-          En segundo lugar, el dinero está generalmente mediando la relación. La terapia no es algo que se hace libre y desinteresadamente como si se tratase de una ayuda a una persona que sufre. El cuidado aquí funciona a través de un contrato, lo que significa un intercambio libre y reciproco realizado entre iguales, que obliga a las dos partes y especifica que ciertos servicios o bienes van a ser proporcionados por una de las dos partes en intercambio por un específico precio.
-          En tercer lugar, la terapia implica un tipo de poder que puede ser denominado sacerdotal. Una persona confiesa y es conocida: la otra no, permanece silenciosa, recubierta de una aureola de ministerios, y se limita a  escuchar la confesión.
Este poder puede llevar consigo relaciones de coerción, represión, exclusión y negación; puede también crear cosas y puede ser una acción que guía a otros. Las relaciones de poder son vías para conformar la conducta de otros, sus acciones, sus intenciones y sus decisiones, si bien dejan una parte libre para actuar. El poder actúa fuertemente, mas efectivamente, cuando lo hace modelando las vías a través de las cuales los individuos ejercitan su libertad, y lo que me gustaría sugerir es que la forma más interesante de analizar esta cuestión del poder y de su influencia en la psicoterapia es examinando las vías mediantes las cuales los terapeutas conforman el camino a través del cual los seres humanos ejercen su libertad.
Dentro de este tema sale a flote un término que es la ética, que vinculada nos lleva la idea que he propuesto antes en la conformación y en la actualización de la libertad individual.
Dentro de las condiciones, se suele afirmar con frecuencia que las psicoterapias han minado y reemplazado a la religión y a la teología en nuestros códigos morales, es decir que las terapias han ocupado el lugar de la confesión y la terapeuta ha asumido el papel del sacerdote.
Dentro de las practicas éticas ha estado en relación, en distintos sentidos, con una cierta visión acerca de cómo deben ser modeladas las personas que son objeto de guía, las personas que deben ser sometidas a la ética, es decir, han estado basadas en ciertos presupuesto acerca de quién es la persona que debe ser instruida, que tipo de personas es la portadora de estos códigos éticos: hombre, mujer, maestro, esclavo, hombre libre, siervo, etc.
Y la pregunta, ¿por qué en nuestra cultura las terapias han venido a reemplazar o al menos a desplazar a estas antiguas técnicas de guía espiritual?, según el autor, las psicoterapias como el conocimiento psicológico, han surgido con la transformación de lo que supone que los seres humanos tienen que llegar a ser.  El hombre es hábil, y libre para elegir; y dentro de esta libertad cada uno es responsable de sus acciones y decisiones y sobre la felicidad o infelicidad de su propia existencia. “Cada uno tiene que ser actor en el drama de su propia existencia”.
Por otro lado, la terapia es nuestra respuesta al viejo mandato de “conócete a ti mismo”, dentro de esta manera de abordar, nace los lenguajes psicológico para describir a las personas y a su conducta hace surgir determinados tipos de yo localizados en determinadas zonas o campos de nuestro interior que son significativos y que nos obligan a hablar acerca de nosotros mismos en términos particulares con el fin de evaluarnos en realicen con determinadas normas y narrar nuestra experiencia a otros y a nosotros mismos mediante un lenguaje psicológico: “traumas”, “carencias emocionales”, “depresiones”, “represiones”, “proyecciones”, “motivaciones”, “deseos”, “extroversiones” e “introversiones”.
Al aplicar nuevos lenguajes a nosotros mismos, en tanto que seres humanos, podemos experimentar las cosas de un nuevo modo, formar nuevos proyectos y hacer un nuevo tipo de cosas; por ejemplo, iniciar una relación de ayuda psicológica, o mantener diferentes relaciones con nuestros seres queridos. También esto hace posible que surja un nuevo tipo de personas y tipo de personas y que podamos convertirnos en ellas.
El lenguaje es importante  en lo que se refiere a este asunto del poder y de la influencia de las psicoterapias. Pero las psicoterapias son algo más que el lenguaje, pues son vías de trabajo sobre nosotros mismos en una línea predominantemente práctica.
Líneas arriba hablamos sobre la ética, término que dentro de la psicoterapia se puede constar de cuatro dimensiones:
1.    Los escenarios éticos:
Se refiere a la vía de la cual todo un amplio conjunto de problemas espaciales han sido transformados mediante la aplicación de conocimiento terapéutico en soluciones terapéuticas. Se detalla en tres puntos:

a.    Subjetivación del trabajo: dónde, cómo trabaja, si está satisfecho con la elección, etc.
b.    La psicologizacion de la vida cotidiana: asuntos cotidianos se ha convertido en algo psicológico, como materias objeto de discusión y de comprensión a través de un lenguaje terapéutico.
c.    La nueva terapia de la finitud: que se comprende como un compromiso con los límites del ser humano: enfermedad, sufrimiento y muerte.

2.    Los materiales éticos: se refiere a aquellos aspectos del yo, dotados de una significación ética, que son evaluados, problematizados y sobre los cuales se ha de trabajar. El psicoanálisis considera al deseo sexual como punto primordial en las terapias; que concordando con el autor no es el único tipo de material sobre el que se debería trabajar las terapias pues resultaría engañoso, y el propone trabajar en base a la autonomía y la identidad.

3.    Las técnicas éticas: En cuanto a las técnicas debemos entender que los terapeutas suelen sentir satisfacción cuando se produce un cambio pues siempre, luego de cada terapia, se llevan algo a casa, lo cual es importante para la ética profesional contemporánea centradas en los usuarios y en los clientes.  Las técnicas no proporcionan simplemente a la gente un cierto lenguaje, no equipan a la gente con un cierto tipo de medios para descubrir y valorar su propio mundo. Entre las técnicas podemos encontrar 4: el compromiso con el yo, expresión del yo, evaluación de yo y la reforma del yo.

4.    Objetivos éticos: dentro de esto contamos con detalles etnográficos de lo que sucede en las situaciones terapéuticas, se podría observar el modo en el que a través de un complejo y sutil camino la labor conjunta del terapeuta y del paciente modula los problemas de acuerdo con ciertas gramáticas, repertorios y marco. Sea cual sea el método a usar para comunicar un problema; este debe ser un proceso de remodelar dicho problema.

COMENTARIO:
Normalmente buscamos una relación horizontal sin pensar que cuando estamos a cargo de una terapia establecemos una relación vertical; si bien es cierto el trabajo a realizar debe ser remunerado no debemos perder el lenguaje del cliente ya que así se sentirá mejor y en confianza.
El poder que como profesional o terapéutica se les otorga es poder abordar los problemas de los que nos buscan, cuidando siempre la ética como lo postula el autor.
Discrepo el punto de que se ha desplazado la consejería cristiana por la consejería psicológica, manifestando que el hombre es responsable de su destino, decisiones y problemas, que su autonomía se rige bajo la felicidad del mismo; en cuanto a mi pensar, si bien es cierto yo elijo lo mejor para mi vida; todo está bajo los planes de una fuerza superior que es Dios, y si bien gozo del libre albedrío el Señor sabe lo mejor para mí.
Si partimos de la idea de que el hombre es hábil o libre para elegir, no existirían tantas personas sufriendo o lamentándose por las malas decisiones, es así que es una falacia afirmar que el hombre puede decidir bajo sus propios medios, sino m´s bien es dependiente del consejo de otro.
En conclusión como terapeutas se tiene el poder para poder trabajar el problema de una persona y es así que el lenguaje, la ética y las técnicas a emplear deben ser estás enfocados al contexto de la persona y apoyarla en lo que se pueda, manteniendo siempre esa relación horizontal.

MAPA:


jueves, 23 de enero de 2014

PSICOLOGIA Y LA SALUD

PSICOLOGIA Y SALUD
Antes de comenzar debemos entender que cuando nos referimos a salud, no solo nos referimos al término enfermedad sino también a bienestar. Ahora dentro de este término vamos a encontrar dos modelos, los cuales nos permitirán examinar la factibilidad de un modelo que describa específicamente el papel de los factores psicológicos en la regulación: el modelo médico-biológico y el modelo sociocultural.
Dentro del modelo médico-biológico, se concibe a la salud como metáfora del organismo como fortaleza defendiéndose de invasiones externas y en esa medida, aunque se reconocen los factores auspiciadores genéticos y externos.
Y por otro lado el modelo sociocultural subraya la correlación necesaria entre la carencia de enfermedad y condiciones prácticas de vida y a su vez ha configurado una imagen ambigua de la salud, donde se concibe al individuo preso de la enfermedad – inevitable en uno u otro sentido-, fatalmente propiciada por el medio.
Por todo esto, decimos que el análisis psicológico no es un simple complemento del conocimiento biológico, para entender el estado de salud-enfermedad de un individuo particular, constituye en realidad como entidad ubicada en un entorno, y su estado continuo entre salud-enfermedad como componente integral y condición de una práctica interactiva permanente.
Si nos permitimos hablar de algunos postulados, podemos decir que se basan en que la dimensión social como bienestar y la biológica como ausencia de enfermedad.
Sumado a ello, la dimensión psicológica se encarga de guiar la acción e intervención prácticas en la prevención, curación y rehabilitación de las enfermedades, en la medida en que esas prácticas no pueden considerarse efectivas si no es en relación con su aplicación oportuna respecto a la actividad social de los individuos. Se compone de tres factores fundamentales:
1.    La forma en que el comportamiento participa en la modulación de los estados biológicos, en la medida en que regula el contacto del organismo con las variables funcionales del medio con el que interactúa.
2.    Las competencias que definen la efectividad del individuo para interactuar con una diversidad de situaciones que directa o indirectamente afectan a la salud.
3.    Las maneras consistentes que tipifican a un individuo en su contacto inicial con situaciones que pueden afectar potencialmente su condición biológica.

El proceso psicológico de la salud:
Aquí podemos hablar de tres factores fundamentales:
-          La historia interactiva del individuo: Esta historia no nos determina un factor directo de una conducta, más bien facilita o interfiere con la emisión de ciertas conductas en una situación determinada. Podemos dividirla en dos: estilos interactivos y la disponibilidad de competencias funcionales (capacidad conductual del individuo – naturaleza interactiva).

-          Las competencias funcionales al interactuar con una situación general determinada: estas competencias son también llamadas capacidad conductual del individuo. Podemos analizarlas en dos aspectos: los requerimientos de la situación como campo de contingencias y los factores que definen el contexto de la interacción.

-          La modulación de los estados biológicos del organismo por parte de las contingencias ambientales que definen una situación.

Dentro de los resultados de este proceso se puede observar que se rige bajo cierta vulnerabilidad biológica, lo cual es el riesgo para desencadenar una enfermedad y ciertas conductas instrumentales preventivas.
Líneas más adelante hemos tocado el tema de los estilos interactivos y dentro de los componentes o situaciones de dicha terminología encontramos:
1-    Toma de decisiones.
2-    Tolerancia a la ambigüedad.
3-    Tolerancia a la frustración.
4-    Persistencia o logro.
5-    Flexibilidad al cambio.
6-    Tendencia al riesgo.
7-    Dependencia de señales.
8-    Responsividad a nuevas contingencias (comportamiento del individuo alterado por alguna situación)
9-    Impulsividad – no impulsividad
10- Reducción de conflicto.

Hablamos también de una historia de competencia; donde está directamente relacionada con la capacidad adquirida por el individuo en el pasado para interactuar efectivamente en situaciones que prescriben ciertos requerimientos; y dentro de los factores principales que configuran la composición con interacciones efectivas en situaciones presentes tenemos:
a.    Características de conductas efectivas
b.    Las Situaciones (definida por lugares, objetos, circunstancias, etc )
c.    Las personas
d.    Los efectos que produce.
Y dentro de este proceso podemos incluir una terminología que son las conductas instrumentales de riesgo y prevención; estas conductas son la manifestación practica y especifica del nivel de competencia de un individuo, dada su historia de capacidad y las circunstancias culturales que regulan las características, convenciones y contingencias pertinentes a dichas prácticas.
Ahora dentro de todo el proceso de la enfermedad y las dimensiones y factores vistos anteriormente, podemos encontrar algunas dimensiones psicológicas de la prevención como la promoción de higiene, hábitos alimenticios, campañas, detección y curación de enfermedades infectocontagiosas, etc; donde se regirán por el nivel donde se presente (primario, secundario y terciario)
Como conclusión a esto, podemos decir que el modelo psicológico está centrado en una teórica de campo del comportamiento, no dando pie a la salud mental en dicho modelo; pero se demostró que algunos de los comportamientos estaban vinculados a una patología, ambas están vinculadas con la condición biológica que las origina.








COMENTARIO:
Estoy de acuerdo en algunos postulados propuestos por el autor, quien sabe acepto la idea de que muchas veces nuestro comportamiento está basado a una patología y también se dedica a atacar la causa de un problema; acepto también la idea de que si nosotros tenemos estilos de vida saludables vamos a mejorar nuestro rendimiento, y nuestra salud será buena; pues como lo comenta y también la OMS, la salud no solo es estar enfermo sino estar bien con uno mismo. A mi parecer, tanto los modelos médicos como los psicológicos son un complemento, tanto a que nuestra mente está conectada con nuestro cuerpo y si algo anda mal en nuestro cuerpo obviamente perturbará a la mente y viceversa, lo que actualmente llamaos enfermedades psicosomáticas.
Ahora desde el punto de vista conductual, es interesante saber que nuestro bienestar se puede ver afectado por situaciones o factores externos, lo cual va a perturbar no solo nuestra mente sino también nuestro cuerpo, según el grado en el que se presente.
En conclusión yo si asumo que ambos enfoques son bueno y complementarios; desde el médico, patológico, cultural, hasta el psicológico, pues si tomamos de todo un poco podremos dar mejores resultados y podremos gozar de buena salud.

MAPA:

VOCABULARIO

1-    Ontogenéticamente:
Referente a la ontogenia: (también llamada morfogénesis u ontogénesis) describe el desarrollo de un organismo, desde el óvulo fertilizado hasta su forma adulta.
Asociación basada en las características morfológicas visibles y que no indica necesariamente una relación natural evolutiva. 


2-    Contingencial:
El término suele referirse a algo que es probable que ocurra, aunque no se tiene una certeza al respecto. La contingencia, por lo tanto, es lo posible o aquello que puede, o no, concretarse.


http://definicion.de/contingencia/
http://www.wordreference.com/definicion/contingencia




miércoles, 22 de enero de 2014

Encuadre de una Entrevista Psicologica (Video)


Intimidades Congeladas

INTIMIDADES CONGELADAS

La emoción no es acción, sino que es la energía interna que nos impulsa a un acto, lo que da cierto “carácter” o “colorido” a un acto. La emoción, entonces puede definirse como el aspecto “cargado de energía” de la acción, en el que se entiende que implica al mismo tiempo cognición, afecto, evaluación, motivación y el cuerpo. Las emociones son significados culturales y relaciones sociales fusionados de manera inseparable.
Se puede decir que el capitalismo se construye a raíz de una cultura emocional muy especializada y que cuando nos concentramos en esa dimensión- en sus emociones, por asi decirlo- podemos descubrir otro orden en la organización social del capitalismo
Ahora que hablamos de emociones; se nos formula una pregunta ¿qué es un estilo emocional? Y podemos decir que es toda etapa de la historia de la filosofía “tiene su propia preocupación” y que “es el modo de abordar los problemas” y podemos llamar estilo terapéutico emocional a los modos en que la cultura del siglo xx llegó a “preocuparse” por la vida emocional – su etiología y morfología- y a desarrollar “técnicas” específicas – lingüísticas. Científicas, interactivas – para comprender y manejar esas emociones. Entonces es así que el estilo emocional moderno se configuró sobre todo a través del lenguaje de la terapia que surgió en un periodo relativamente breve entre las dos guerras mundiales.
Dentro de este estilo nace un término imaginación interpersonal donde se formuló una serie de ideas clave y de motivos culturales que dejarían su impronta en la cultura popular estadounidense; este término se centró en dos aspectos importantes: la familia, pues se toma como el punto original del yo y la vida cotidiana donde se desarrolla propiamente el yo. Sumado a ello, y como ya se sabe, Freud colocó al sexo, sexualidad y el placer sexual en el epicentro de dicha imaginación.
Ahora si asociamos estos términos a un ambiente empresarial, podemos afirmar que, como dice Mayo, la entrevista debe ser muy similar a la de una terapéutica donde  las reglas de dicha entrevista deben ser marcadas como:
·         Brindar toda la atención posible a la persona entrevistada y poner en evidencia lo que se está realizando.
·         Escuchar, no hablar.
·         No discutir ni aconsejar.
·         Escuchar lo que la persona quiere y no quiere decir y lo que no puede sin ayuda.
·         Hacer un bosquejo de lo que está frente a nuestros ojos.
·         Todo es confidencial.

Todo esto crea un nuevo estilo emocional, en el cual, el discurso tuvo tanto éxito porque, en el marco del ascenso de las profesiones, los psicólogos ofrecieron un lenguaje (de personas, emociones y motivaciones) que parecería corresponder y dar sentido a las transformaciones en gran escala del ámbito laboral estadounidense.
Todo esto concluye en una combinación de lenguaje, emociones, empatía con el fin de mejorar las relaciones profesionales.
            “No siempre debe identificarse a los hombres con cualidades masculinas “duras” y a las mujeres con características femeninas “suaves”. Los hombres pueden y deben ser tan capaces como las mujeres de sensibilidad y compasión, […] así como las artes de la cooperación y la persuasión, mientras que las mujeres deben ser tan capaces como los hombres en lo relativo a firmeza y liderazgo, así como a las artes de la competencia y la dirección.”
Por otro lado, se toma en cuenta al feminismo, donde sumado a la terapia, nace un modelo cultural de intimidad sexual y emocional, presentando así un proceso de racionalización de la conducta de las mujeres en la esfera privada.
En otros temas, como se conoce, y es evidente, la tecnología ha ocupado un lugar muy importante en la vida del hombre y más aún en la vida emocional del ser humano y es que un gran porcentaje de personas empiezan romances por internet, haciendo mayor los encuentros virtuales, aflorando así una técnica llamada introspección donde la persona indica sus gustos, intereses, opiniones, fantasías y compatibilidad emocional; pero sobre eso hace que el yo privado se vuelva visible y que se despliegue públicamente ante una audiencia abstracta, anónima que, sin embargo, no es un público sino más bien un conjunto de yo privados.

COMENTARIO:
Podemos afirmar que gracias a la comunicación, a la empatía y las diversas técnicas empleadas son cruciales y esenciales para saber llegar a otra persona, ya sea en la familia, en el ámbito cotidiano y sobre todo en tu vida profesional, laboral y emocional.
Algunas de las  técnicas utilizadas para poder canalizar las emociones, encontramos el feminismo, la escucha activa, la terapia y algunas de ellas basadas en la intimidad y placer sexual; haciendo uso de ejercicios prácticos basados en la pareja y realizando listas de deseos a satisfacer, lo cual es bueno dentro de un matrimonio. Sumado a ello, autores mencionados, afirman que esta intimidad se vio acosada por problemas del intercambio equitativo y de reconciliar la emotividad espontanea con las afirmaciones instrumentales del yo; este concepto nace a raíz de que muchos destacaban las diferencias entre géneros y sobre todo lograr la igualdad de los mismos.
Por otro lado, quien sabe muchas personas hacen de su yo algo muy íntimo y privado, no siendo capaces de poder expresarse y poder conectar con otras personas, exponiendo su yo en un conjunto de yo privados y canalizando sus emociones a través de un red romántica. Muchos creen que por un perfil son compatibles con otros perfiles on line, siendo la realidad que muchas veces la introspección es errada, provocando desajustes emocionales.

MAPA: